Esperanza

 -Tener esperanza es pretender que la flecha del tiempo regrese al carcaj-

Parece haber un amplio consenso,

entre los fabricantes de artefactos,

sobre la dirección en que transcurre el tiempo.

Va de izquierda a derecha, sin embargo,

veo pasar veloces pero en sentido inverso,

horas, minutos, fechas, calendarios,

almanaques, eventos, ceremonias,

transeúntes en busca de un encuentro.

El mío es singular, posiblemente,

funciona del futuro hacia el presente,

conectando el acto y la intención,

la intención y el deseo que, insolente,

pulsó la nota musical que está sonando,

en sentido contrario en mi cabeza:

sostenida, perfecta, silenciosa.

En la tormenta.

 En la tormenta.

A veces –pocas veces- me recuerdo,

Comiendo en la cocina de mi casa,

Comiéndome las lágrimas de miedo.

Sereno y en silencio, sin embargo.

Conservando la calma,

Mientras se precipita la tormenta.

Mi hermano es muy pequeño,

Para intuir al trueno y al relámpago

Colmando las borrascas allá arriba.

Llora y se queja, 

Quizás porque la sopa no le gusta,

O por algún juguete extraviado.

Vete a saber por qué, cosas de niños.

Tenía que ocurrir de todas formas:

Súbitamente, 

mi padre, (porque él es mi padre), 

le apretuja la cara contra el plato, 

En la sopa humeante y la mantiene

Dos, tres, seis, allí, ¿nueve segundos?,

Sumergida en un líquido que abrasa.

Mi hermano ya no llora, 

Grita un grito animal,

(no tiene cinco años)

El grito elemental del animal herido, 

Allí, sentado en la cocina, a mi derecha.

Pero yo continuo, 

Comiendo en la cocina de mi casa,

Comiéndome las lágrimas de miedo, 

A salvo y en silencio, sin embargo.

Conservando la calma, 

mientras se precipita la tormenta. 

Por eso, con el tiempo, 

Me he convertido en alguien sin memoria,

En un hombre sereno. Sin embargo,

Ya no siento más miedo, sino rabia,

una rabia insensata y homicida,

Cuando se precipita la tormenta.

Bajo los tilos

 Árboles que ocultais

tanta vergüenza.

En la penumbra

alcé  mi mano,

cerré los ojos,

 y me mordí la lengua.

Sin más lágrimas.

Entre los tilos.

Octubre

A la memoria de Belén González

Hoy viniste otra vez con pasos mudos,

A invadir los pasillos de mi mente:

De un almuerzo en tu casa de Sevilla,

A esta playa final sin accidentes,

Paisaje elemental en que se encuentran,

Al ocre y al azul de un mapamundi,

La piel de mi país junto a la orilla,

La línea marginal del continente,

El cielo horizontal, el sol poniente,

Y el círculo polar de una sombrilla.

Naturaleza fría que ondulante,

Acaricia mis pies y se resigna,

A desaparecer, sin nada que contarme.

Atardecer compuesto en mi cabeza,

En que voy perfilando los detalles:

De la risa del mar la boca blanca,  

Y los ojos colmados de llantos abisales,

Vienes para decirme que el mar te llevó lejos,

Adonde mis recuerdos no te alcanzan,

Que ahora le perteneces a las cosas,

Al ciclo interminable de los días,

Al número infinito de los años,

Al lento devenir de las mareas,

Que eres la duna y el viento de levante,

Que remueve las olas incesante,

Que todo finaliza cuando empieza.

Etna

Ahora que estás cumpliendo media vida,

Polifemo iracundo, el ciclope famoso,

Aquel que al noble Ulises arrojara,

Un farallon, hoy viejo y achacoso

Con ademán afable te convida,

al festin que celebra en su guarida.

De manjares la mesa está servida,

Y el vino se derrama generoso,

En las copas que Baco consagrara,

Recostados en lechos suntuosos,

Gozan los invitados sin medida,

De todos los placeres de la vida.

En el ancho salón iluminado,

La música no cesa y canta la hetaira,

que a Hermes trimegisto conquistara,

Y esbeltas bailarinas de Mesina,

De mirar sedoso y talle delicado,

Exhiben sus cabellos perfumados.

Que en su Olimpo los dioses imponentes,

Resuelvan los destinos inmortales,

Y los graben en mármol de Carrara:

Los ríos para ti son manantiales.

Rodeado de amigos excelentes,

No has de temer a Zeus omnipotente.

Felicidad inmensa es poder ser dichosos,

El día en que vinimos a este mundo.

La inconstante Fortuna te envidiara.

No extrañes pues Simone vagabundo,

Que tu alegría vigile receloso,

El etna inevitable y belicoso.

Simetría

El sauce que acaricia la corriente,

Al paso de su rama delicada,

No sé si mira el agua transparente,

O su propia silueta reflejada.

Como el sauce arraigado, permanente,

Soy piedra y manantial, vega regada,

A los vientos me ofrezco indiferente,

Y me inclino a tu orilla regalada.

Troyanas

Para esto habéis nacido, bellas y libres,
Fecundas como el sol de vuestra tierra.
Para mirar cautivas desde las naves griegas,
cómo arde la ciudad de vuestros padres.
¿Adónde iréis ahora, sin patria y sin amigos?
¿A qué país extraño os arrastra el destino,
quiénes son esos hombres que entre risas prometen,
que las ásperas lágrimas cubrirán vuestras nupcias?

Aprende a odiar, troyana, en este día triste,
a quienes con engaños vencieron a tus hijos, 
rompieron tus baluartes, profanaron tus templos,
y cubrieron de muerte tus anchas avenidas.
Recuerda que hoy la carne de tus hijos nonatos,
Alimenta a las fieras. Alimenta tú el odio en sus raíces:
Finge tu dicha,
Y oculta en el silencio tu ansia de venganza,
Defiéndete con uñas y con dientes y con ardides,
Envenena su sueño,
Que nunca halle descanso entre tus brazos tristes,
Ni su cabeza repose jamás sobre tu pecho,
Porque nunca verás tu piedad correspondida,
Rechaza al invasor con tu amor insondable,
Cada vez que en el lecho asalte tus murallas,
Y nunca olvides,
Que llevas en tu seno la verdadera patria,
Que Troya no fue un sueño, que en tí vive.
 

El cuentero

Su vida es la historia fiel de la avería.(1)
Tiene cien trabajos y todos distintos.(2)
Por sus facultades sin grupo podría (3)
decirse que atrapa giles por instinto.(4)

Y, según se cuadra, saca el repertorio:
ya sea la sonsa que hereda la herencia,
o el sobre con plata para un sanatorio,
o un caso secreto de beneficencia.

Y tiene tal carpa para armar los pacos,(5)(6)
y tiene tal labia para engrupichir (7)
que muchos corridos, que no fueron mancos,(8)(9)
manyaron el cuento recién en el fin.(10)

Carlos de la Púa.

(1) Avería Significa "andanzas depredadoras" Hombre de avería "dícese de la persona atrevida, capaz de hacer cualquier barbaridad". En este verso de C. de la P. significa "delincuencia".
(2) Trabajo Aquí vale por "estafa".
(3) Grupo "Mentira". Aparente deverbal de engrupir "engañar". Grupo antes de nombrar a la mentira nombró a un auxiliar del ladrón. El origen de este término aún no ha sido debidamente esclarecido.
(4) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(5) Carpa El americanismo carpa "tienda de campaña" procede, según algunos, del quechua kárpa, que significa lo mismo. 
Carlos de la Púa la emplea aquí, y en otros pasajes, por carpeta, por juego paranomástico o, tal vez, por falsa regresión. Carpeta, -del francés carpette "alfombra"- es la "cubierta que se pone sobre las mesas de juego". Tener carpeta y ser de carpeta vale por tener cancha y ser canchero.
(6) Trabajar de paco es "estafar mediante un envoltorio que aparenta tener dinero y sólo contiene papeles carentes de valor". 
C. de la P. usa aquí la expresión metafóricamente, por "engatusar". Paco proviene del italiano pacco "envoltorio".
(7) Engrupichir Deturpación deliberada y festiva de engrupir.
(8) Corrido Vale por "experimentado".
(9) Manco No ser uno manco vale, en español, por "no ser escrupuloso para apoderarse de lo ajeno". Popularmente es "no ser torpe".
(10) Remanyar Es un aumentativo de manyar "conocer, comprender, calar las intenciones ajenas". Del genovés jergal mangiâ "comprender", "entender", "ser competente en algo". Manyar da manyado, "de conducta e intenciones notorias" y remanyar da remanye, "conocimiento","reconocimiento".

Notas de José Gobello.

El pibe Ricardo(1)

Pinta milonguera, pilcha abacanada,(2)(3)(4)
tuve en mi cotorro las mejores minas.(5)(6)
Fui siempre derecho en las mal paradas (7)
y el carro de leña con las pulastrinas.(8)

Y, nunca engrupido, tuve milongueras (9)(10)
pebetas bonitas, piya berretines,(11)(12)
que atrapan los giles por la buyonera (13)
y salvan la pilcha con los copetines.(14)

Lancero de a ratos, trabajé casimbas (15)(16)(17)
pa salvar la biaba de una misiadura (18)(19)
cuando, en racha mala, fayaba la timba (20)
o el mono en gayola cumplía su captura.(21)

Nacido y formado con gente ranera,(22)
no rolo con tí tomó yuta jamás...(23)(24)
En un cuento al brodo la cana canchera...(25)(26)(27)
Son perros con chapa y no hay nada más...

¡Remanye debute que me den las grelas!...(28)(29)(30)
¡Apunte de limpio la merza del barrio!...(31)(32)
Lo demás... son charlas con turros pamelas,(33)(34)
parolas de giles, coceos de otarios. (35)(36)(37)(38)

Carlos de la Púa.

(1) El pibe Ricardo Se refiere a un personaje imaginario.
(2) Milonguera Vale aquí por "propia de un bailarín, de un milonguero".
(3) Pilcha Nombra la ropa en general, "manta". Se dice que proviene del araucano pelcha o pulcha, "arruga".
(4) Abacanada Vale aquí por lujosa.
(5) Cotorro Esta corrupción del español cotarro "albergue nocturno para pobres y vagabundos" -por cruce con cotorra- nombra a la "habitación" y vale por bulín, pese a los preciosismos de quienes bizantinizan matices diferenciales.
(6) Mina Término lunfardesco procedente de las jergas italianas. Emmanuele Mirabella, en su Mala Vita (Napoli, 1910) define Mina: Donna // Miniera: Prostituta giovine e bella.
(7) Derecho Este popularísimo adjetivo vale por "recto, de conducta y actitudes leales".
(8) Pulastrina Aquí vale por "locuela, putilla".
(9) Engrupido Vale por "vano, jactancioso, que cree valer más de lo que vale".
(10) Milonguera Vale aquí por "bailarina de cabaret".
(11) Pebeta "niña, chiquilla, muchacha". Es término provisto de una fuerte carga afectiva.
(12) Piyar Aunque en español existe pillar "coger, agarrar" el piyar lunfardesco (piyar una curda, piyar un berretín, piyarse uno mismo o "envanecerse") ha de proceder del piggiâ "coger" genovés.
(13) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(14) Buyonera Deformación de buyón "sopa", buyonar, "comer". Buyón nombra a la comida en general.
(15) Ver nota 3.
(16) Lancero Designa a "el que tira la lanza" Lanza se llama al "robo practicado en los bolsillos de las víctimas". Tirar la lanza es practicar ese robo.
(17) Trabajar Aquí vale por "robar, punguear". Punguear es "robar en los bolsillos" y procede del italiano jergal punga "bolsillo".
(18) Casimba Designa a la "billetera". De casimba, probable afonegrismo que nombra al "pozo que se hace en las playas para acumular en él agua potable".
(19) Biaba Aquí vale por "paliza". Procede del genovés (y otros dialectos septentrionales) biava "avena" y, figuradamente, "paliza".
(20) Misiadura Es la "pobreza". Debe escribirse mishiadura.
(21) Timba Familiarmente, "partida de juego de azar", "casa de juego, garito". Es voz del español jergal.
(22) Mono Sin duda mono reemplaza aquí a "prostituta explotada por el canfinflero". La interpretación sería entonces la siguiente: El Pibe Ricardo se improvisó ladrón en los vehículos de transporte para remediar el castigo de la pobreza cuando perdía en el juego o cuando la prostituta que explotaba cumplía condena por contravención.
(23) Se llamó ranero al habitante del barrio "Las Ranas", emplazado al sudoeste de la ciudad, donde se levanta ahora el estadio del club Huracán. Por extensión ranero equivale a reo y suele ser usado peyorativamente.
(24) Rolar En español "andar, dar vueltas". De allí viene el primitivo significado lunfardo: "andar en compañía de alguien, ser su amigo".
(25) En las primeras notas que escribí, corregí este verso incomprensible que quedó compuesto del siguiente modo: No rolo con yutas ni tiras jamás. Cualquiera que sea el concepto que haya querido expresar C. de la P., el verso por mí reconstruido cuadra perfectamente en el poema. El tira es el "policía de investigaciones que va vestido de civil". Tira procede del italiano jergal tira "espía de la policía" y no del brasileño, como sugieren algunos autores. Yuta nombra a la policía y, contra todas las fantasías que circulan por ahí, procede de giusta, término del gergo que nombra a los vigilantes urbanos.
(26) Brodo En italiano brodo es "caldo". Brodo está en diversas locuciones lunfardescas. Aquí un cuento al brodo vale por "un cuento inútil". De todos modos debe decir "es un cuento..." y no "en un cuento..."
(27) Cana Aquí es la "policía".
(28) Canchero Se dice de la persona que domina una situación en particular o todas las situaciones. Procede de cancha "espacio llano y desembarazado donde se ejecutan juegos de agilidad, fuerza o destreza", y éste del quechua káncha "ámbito para deportes o espectáculos".
(29) Remanyar Es un aumentativo de manyar "conocer, comprender, calar las intenciones ajenas". Del genovés jergal mangiâ "comprender", "entender", "ser competente en algo". Manyar da manyado, "de conducta e intenciones notorias" y remanyar da remanye, "conocimiento","reconocimiento".
(30) Grela Ya aparece en Villamayor con los significados "mujer", "garaba", "feba","querida, amante". Aquí, como en el famoso tango de Enrique Santos Discépolo (Yira-yira, 1929) grela significa "mujer".
(31) Limpio Se dice, en el lenguaje de los ladrones, del "delincuente que carece de antecedentes policíacos y judiciales".
(32) Merza Vale por "cáfila, rumfla". De uso peyorativo, equivale a "de baja condición, de baja calidad".
(33) Turro Voz que originariamente significó tonto. Se cruzó luego con atorrante y asumió el significado de este. De tal modo Turra pasó a significar en Buenos Aires "prostituta".
(34) Pamela En español se llamó pamela al "sombrero de paja, ancho de alas, usado por las mujeres en el verano". En Buenos Aires, en la primera década del siglo, comenzó a llamarse pamela también al "bombín, sombrero hongo". Luego, quizá por cruce con panete, "tonto", significó "tonto". Este es el significado que le da aquí C. de la P.
(35) Parola En español es "verbosidad" y "conversación extensa y de poca sustancia". Aquí es italianismo puro: parola "palabra".
(36) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(37) Coceo Vale aquí por "berrinche, enojo".
(38) Otario Vale por "tonto, individuo fácil de robar" y es una de las más antiguas palabras del lunfardo.

Notas de José Gobello

Lucio el anarquista

Nacido entre curdelas, nunca tomó una copa.(1)
Vivendo entre ladrones, siempre la trabajó.(2)
Comprende y ama aquella que con hambre y sin ropa
a las aguas servidas del vicio se arrojó.

En una pieza inmunda tiene una madre, vieja
a fuerza de miseria y fregar en la tina.
Por ella fué su grito inicial, la gran queja
que prolonga doliente de cantina en cantina...

Carlos de la Púa.

(1) Curdela En gitano español curdela "borracho".
(2) Trabajar Aquí está usado en sentido recto: "emplear el esfuerzo corporal para un fin determinado".
Notas de José Gobello.

La cortada de Carabelas(1)

Reñidero mistongo de curdas y cafañas,(2)(3)(4)
de viviyos de grupo y de vivos de veras,(5)(6)
La Cortada es el último refugio de los cañas (7)
y la cueva obligada de las barras cocheras.(8)(9)

Barajada en el naipe de las calles centrales,
Carabelas es la carta más brava del asfalto:
su abolengo ranero lo tiene por cabales (10)
y a pesar del ambiente lo conserva bien alto.

El mejor elemento de la vida cadenera (11)
pasó por sus boliches tranquila y respetada,(12)
desde la mina aquella de reloj de pulsera (13)
a la grela oriyera de la crencha engrasada.(14)

En sus rantes bulines han truqueado, broncosas,(15)(16)(17)
las barras más temibles de los tiempos pasados (18)
y sus viejas paredes presenciaron famosas
peleas que dejaban cuatro o cinco tajeados.

La clásica encordada de los viejos cantores (19)
dechavaron sus penas en sus piringundines,(20)(21)
volcando la milonga como un ramo de flores
en medio de las broncas y de los copetines.(22)

Hoy la vieja Cortada tiene nueva la pinta,
pero flota en su ambiente esa vida pasada,
como flota en el cuello de la viola la cinta (23)
que pusiera prolija la mano enamorada.

Carlos de la Púa.

(1) Cortada Llámase de este modo a la "callejula sin salida" (en francés, cul de sac). La de Carabelas nace en Cangallo 951 y muere en la diagonal Roque Saenz Peña 971.
(2) Mistongo Del genovés miscio "falto de dinero", más la desinencia ongo que comporta, en este caso, una connotación afectiva. Vale por "humilde", en el sentido de "carente de nobleza, de baja condición social".
(3) Curda Del gitano espñol curdó "borracho". Aquí vale por "ebrio", pero también puede significar "embriaguez".
(4) Cafaña "Zafio". Sin duda proviene del italiano meridional cafone "hombre rústico".
(5) Viviyo Es diminutivo despectivo del español vivo "sutil, ingenioso".
(6) Grupo "Mentira". Aparente deverbal de engrupir "engañar". Grupo antes de nombrar a la mentira nombró a un auxiliar del ladrón. El origen de este término aún no ha sido debidamente esclarecido.
(7) Caña No conozco antecedentes de este término. Tal vez lo haya creado el autor para satisfacer los requirimientos de la rima. Puede traducírselo según el contexto por "ebrio". 
(7bis) Caña En Paraguay y norte de Argentina se denomina caña al ron. Tomar caña es buscar deliberadamente la embriaguez y al tomador de caña se le tiene por persona agresiva y pendenciera. El sentido del verso y de la nota de José Gobello parecen coincidir con este significado (nota de A. de la M.)
(8) Barra Este término asumió el significado de "reunión de personas" y de "tácita asociación de personas unidas por la amistad, la costumbre o algún interés" en enero de 1908, cuando el presidente José Figueroa Alcorta declaró clausuradas las sesiones extraordinarias del Congreso y los habituales miembros de la barra dieron en agruparse en las esquinas para comentar los episodios políticos: entonces cualquier grupo esquinero fue llamado, por chunga, la barra.
(9) Cocheras Tal vez sea errata por nocheras.
(10) Se llamó ranero al habitante del barrio "Las Ranas", emplazado al sudoeste de la ciudad, donde se levanta ahora el estadio del club Huracán. Por extensión ranero equivale a reo y suele ser usado peyorativamente.
(11) Cadenera El autor alude a la vida de los proxenetas. Por calco del véneto se dijo -y se dice todavía- tirar el carro por "hacer el rufián". La asociación con cadenero "caballería que va atada al vehículo con cadenas y cuya sola misión es tirar cuando el camino ofrece alguna dificultad" es obvia.
(12) Tranquila y respetada debería ser, por concordancia, tranquilo y respetado. El autor respetó, a veces, la rima más que la sintaxis.
(13) Mina Término lunfardesco procedente de las jergas italianas. Emmanuele Mirabella, en su Mala Vita (Napoli, 1910) define Mina: Donna // Miniera: Prostituta giovine e bella.
(14) Grela Ya aparece en Villamayor con los significados "mujer", "garaba", "feba","querida, amante". Aquí, como en el famoso tango de Enrique Santos Discépolo (Yira-yira, 1929) grela significa "mujer".
(15) Rantes Es aféresis de atorrantes, dicho aquí afectivamente.
(16) Bulín Primitivamente se dijo bolín. La etimología francesa boulin "agujero donde suelen anidar las palomas", que di en mis primeras notas, es tan poética como falsa. Se trata, según el eminente jergólogo italiano Alberto Menarini, de un italianismo jergal.
(17) Truquear Jugar al truco (nota pendiente de aclaración).
(18) Barra Ver nota 8.
(19) Encordada Es la guitarra. Encordao, por "encordadura de la guitarra" y, extensivamente, por "guitarra" aparece, por ejemplo en el Martín Fierro y en Versos Rantifusos.
(20) Dechavar Procede del genovés descciavâ "desclavar". En lenguaje de ladrones fue "abrir una puerta u objeto cerrado". Prevaleció, sin embargo, el significado metafórico "delatar" y "confesar". Alterna con deschavar, más frecuente.
(21) Piringundín Es más frecuente la forma peringundín. Fue originariamente un baile traído por los inmigrantes septentrionales -el perigordín de los genoveses, el perigoldin de los piamonteses. Luego peringundín pasó a designar ciertos locales donde se bailaba y de algún modo se favorecía la prostitución. 
(22) Copetín Para la Academia, como americanismo vale por "aperitivo, trago de licor" y como argentinismo por "cóctel".
(23) Viola Vale por guitarra. Es un brasileñismo usualísimo en la literatura popular pero inhallable, por lo que sé, en la gauchesca.

Notas de José Gobello. 

Floreo

La catriela que engrupe mi persona (1)(2)
es la flor de un comboy de fulería (3)(4)
que luce con tecor su compadrona (5)
silueta remanyada en la avería. (6)(7)

Bate cana la pilcha fulerina, (8)(9)(10)
su floreado vestido de percal,
que prefiere el laboro de matina (11)(12)
a la curda nocturna del Pigal. (13)(14)

Y es milonga de ley. Cuando camina (15)(16)
parece que siguiera el tango aquel
escuchando de paso en una esquina
o en un disco gastado de Gardel. (17)

Los malevos, los guapos, los corridos, (18)(19)(20)
los táuras de abolengo en el reaje (21)(22)
le baten sus piropos preferidos, (23)
recuerdo de otros tiempos de coraje.

Y la viola armoniosa del cantor, (24)
adornada con cintas por cariño,
luce entre todas una, la mejor,
la que usaba mi mina en el corpiño. (25)

Por mujer, por de línea, por canchera, (26)(27)
por hermosa, por gaucha y por bonita (28)
va mi rima de zurda, !flor canera!, (29)(30)
a su negra melena compadrita.

Carlos de la Púa.

(1) Catriela Catriel "hombre", catriela "mujer"
(2) Engrupir "Engañar" El origen de este término aún no ha sido debidamente esclarecido.
(3) Comboy Es el "conventiyo", pero no por cruce con el español convoy "escolta o guardia para llevar alguna cosa con seguridad por mar o tierra", sino con el inglés norteamericano cow-boy "vaquero montado", voz difundida por el cinematrógrafo y pronunciada popularmente combói.
(4) Fulería Aquí vale por "pobreza". Ful es voz germanesca que significa "falso, apócrifo". De ful derivó el lunfardo fulero "pobre" y, luego, "feo" apocopado a veces en fule y, cruzado en ocasiones con el afonegrismo fulo. De fulero deriva, a su vez, fulería, "pobreza", "cosa pobre","cosa fea", "delación, batida" (por lo que tiene de cosa fea).
(5) Tecor Vesre de "corte". Luce con corte quiere decir el autor, por la expresión darse corte "alardear".
(6) Remanyado Es manyado "conocido, de conducta e intenciones notorias".
(7) Avería Significa "andanzas depredadoras" Hombre de avería "dícese de la persona atrevida, capaz de hacer cualquier barbaridad". En este verso de C. de la P. significa "delincuencia".
(8) Batir cana es "delatar" (tal vez haya sido inicialmente "batir a la cana")
(9) Pilcha Nombra la ropa en general, "manta". Se dice que proviene del araucano pelcha o pulcha, "arruga".
(10) Fulerino, diminutivo de fulero (nota 4)
(11) Laboro Del italiano lavoro "trabajo". Alterna con la forma meridional laburo.
(12) Matina Obvio italianismo por "mañana" (en ital., mattina)
(13) Curda Del gitano espñol curdó "borracho". Aquí vale por "ebrio", pero también puede significar "embriaguez".
(14) Pigal El Royal Pigall fue un famoso cabaret que funcionó en la segunda y tercera décadas del siglo XX en la calle de Corrientes, próximo a Esmeralda.
(15) Milonga Aquí vale por "mujer de la vida nocturna".
(16) De ley Vale por "de gran calidad". Ley en español es, entre otras cosas, "la cantidad de oro y plata que han de tener las monedas, alhajas, etc". De una moneda se dice que es de ley cuando tiene la cantidad de metal precioso que la ley establece.
(17) Gardel Carlos Gardel (Charles Romuald Gardes), nacido en Tolosa (Francia) el 11 de diciembre de 1890 y muerto en Medellín el 24 de junio de 1935, ya era en 1928 un cantor de tangos lo bastante famoso como para figurar en este verso de C. de la P.
(18) Malevo Puede ser sinónimo de "arbitrario, prepotente, vengativo", más que de "malvado". En la literatura popular, sin embargo, este adjetivo no carece de connotaciones afectivas y ponderativas. Todo indica que es un vulgarismo, a la manera de apendi por apéndice, acerra por acérrimo y parali por parálisis. Del malévolo culto se habría pasado al malevo vulgar.
(19) Guapo Vale ahora en español por "bien parecido", pero significó primitivamente "rufián". En América equivale a "valiente".
(20) Corrido En español se aplica el término corrido al indivíduo que tiene mucha experiencia y astucia. En Buenos Aires se dice corrido de quien tiene experiencia en juergasy diversiones más o menos turbias.
(21) Taura Taurear vale por "guapear" en el sentido de "afrontar intrepidamente un riesgo". Procede de taura "valiente, intrépido". Taura significó primeramente "jugador audaz", sin duda por paragoge de tahur "jugador que tiene el vicio de jugar y que está dotado de especial habilidad para el juego". El significado "valiente" ha de deberse a un cruce con toro, gauchismo que vale por "valiente".
(22) Reaje  El reo es el "vago", el "atorrante"; en un sentido afectivo es "el que se toma la vida en broma". El reaje es la "tácita colectividad de los reos".
(23) Batir es "decir, contar, declarar, denunciar". Procede del italiano jergal battere "ilustrar, magnificar". Batir da batidor "delator".
(24) Viola Vale por guitarra. Es un brasileñismo usualísimo en la literatura popular pero inhallable, por lo que sé, en la gauchesca.
(25) Mina Término lunfardesco procedente de las jergas italianas. Emmanuele Mirabella, en su Mala Vita (Napoli, 1910) define Mina: Donna // Miniera: Prostituta giovine e bella.
(26) De linea Es este un modismo ponderativo, que lo mismo exalta la rectitud de una conducta como la destreza en una actividad determinada. Tal vez proceda de la expresión militar de línea, aplicada a las tropas combatientes y, por lo tanto, ya adiestradas.
(27) Canchero Se dice de la persona que domina una situación en particular o todas las situaciones. Procede de cancha "espacio llano y desembarazado donde se ejecutan juegos de agilidad, fuerza o destreza", y éste del quechua káncha "ámbito para deportes o espectáculos".
(28) Gaucha Se dice oporttunamente de la persona servicial y generosa. Este es el valor que C. de la P da a ese término en este verso.
(29) De zurda Vale por "de corazón".
(30) Canero Es lo relativo a la cana. Voz véneta que vale por "cárcel". En lunfardo, también es el "policía" y el "agente policial".

Notas de José Gobello

La Maleva (1)

No la mareó las luces, el vento ni los briyos,(2)(3)(4)
La Maleva fue siempre fiel al arrabal,
Nacida entre las broncas, la mugre, los cuchiyos
permaneció oriyera bailando en el Pigal.(5)(6)

Y era una mina posta que hizo cancha de entrada.(7)(8)(9)
Con la pinta milonga alborotó a los giles (10)(11)
que en vez de hacer de guapo, de fuerte, las tayadas,(12)
le mandaban regalos con "esquelas sutiles".

Y achacando niñitos y engrupiendo ranunes (13)(14)(15)
marrocó hasta cansarse. Llegada a ventajera (16)
se abrió de la camada de turros palustrines (17)(18)
y vivió tranquila, del asfalto pa fuera.

Carlos de la Púa.

(1) Maleva Puede ser sinónimo de "arbitrario, prepotente, vengativo", más que de "malvado". En la literatura popular, sin embargo, este adjetivo no carece de connotaciones afectivas y ponderativas. Todo indica que es un vulgarismo, a la manera de apendi por apéndice, acerra por acérrimo y parali por parálisis.Del malévolo culto se habría pasado al malevo vulgar.
(2) La concordancia exige decir no la marearon.
(3) Vento Vale por "dinero". Del genovés popular vento "dinero".
(4) Briyo No debe interpretarse aquí como "joya", sino como "lujos".
(5) Oriyera Sinónimo de "arrabalera".
(6) Pigal El Royal Pigall fue un famoso cabaret que funcionó en la segunda y tercera décadas del siglo XX en la calle de Corrientes, próximo a Esmeralda.
 (7) Mina Término lunfardesco procedente de las jergas italianas. Emmanuele Mirabella, en su Mala Vita (Napoli, 1910) define Mina: Donna // Miniera: Prostituta giovine e bella.
(8) Posta Es término invariable, empleado como adjetivo, que indica "hermoso, elegante, de gran calidad". Procede del modismo italiano a posto "apuesto, elegante, correcto". De posta se ha formado el adverbio postamente, "apropiadamente".
(9) Cancha Hacer cancha es "abrir paso".
(10) Milonga Aquí es una regresión de milonguera.
(11) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil
(12) Tayada Como quien dice "copada, acto de hacerse cargo de una situación". El poeta quiere decir que los giles no pretendían conquistar a La Maleva con actitudes de guapeza, sino mediante regalos.
(13) Achacar Vale por "sacar, quitar con malas artes, robar". Procede de shacar por cruce con el español achaque.
(14) Engrupir "Engañar" El origen de este término aún no ha sido debidamente esclarecido. 
(15) Ranún Aumentativo a la genovesa de rana "indivíduo sagaz".
(16) Marrocar Amarrocar significa "guardar, ahorrar". Carlos de la Púa usa el verbo con el sentido de "mantener (a una querida)".
(17) Turra Voz que originariamente significó tonto. Se cruzó luego con atorrante y asumió el significado de este. De tal modo Turra pasó a significar en Buenos Aires "prostituta".
(18) Palustrín Palustro es el "pederasta pasivo". Procede del genovés pollastro "pollo". Su diminutivo es palustrín (genovés pollastrin).

Notas de José Gobello.

Packard

Era una mina bien, era un gran coche,(1)
era un packard placero, era una alhaja:
auto que siempre trabajó de noche,
llevando siempre la bandera baja.

Pero un día la droga la hizo suya
y, en vez de cargar nafta, echó morfina
y cerrando el escape por la buya (2)
se fajaba debute en cada esquina.(3)(4)

Ayer la vi pasar... iba dopada (5)
y me sentí yo, curda, un Santo Asís, (6)
al ver que de su pinta abacanada, (7)

pinta que fuera de auto de parada,
sólo queda, cual resto de chocada,
con los cuatro fierritos del chasis.(8)

Carlos de la Púa

(1)Mina Término lunfardesco procedente de las jergas italianas. Emmanuele Mirabella, en su Mala Vita (Napoli, 1910) define Mina: Donna // Miniera: Prostituta giovine e bella.
 (2) Buya Alude a la bulla o ruido que suele hacer el caño de escape de los automóviles.
(3) Fajar(se) Fajarse debute vale, aquí, por "ingerir drogaas inmoderadamente".
(4) Debute Vale por "de lo mejor", "cabalmente"; "perfectamente". Proviene del gitano español de buten "de lo mejor".
(5) Dopada Vale por "drogada". Procede de dope, voz del antiguo cant que significa "tonto", y que ha sido asumida por el slang para designar el estado especial determinado por la ingestión de ciertas substancias.
(6) Curda Del gitano espñol curdó "borracho". Aquí vale por "ebrio", pero también puede significar "embriaguez".
(7) Abacanada Vale por "lujosa".
(8) Chasis El término francés chassis "bastidor" ha pasado a ser el término español chasis "caja del coche". Por imperio de la rima, C. de la P. hace de chasis una palabra aguda (chasís), aunque la escribe sin tilde.

Notas de José Gobello.

Fabriquera (1)

Musa del arrabal, musa mistonga,(2)
triste fruto del vicio y la pasión,
naciste destinada a la milonga,
al arruyo de un tango compadrón.

Piba bonita que el andar taquero (3)
te vende sin pensarlo, sin querer,
y entre el mugre piropo canfinflero,(4)
llegás hasta las puertas del taller.

De ojos oscuros donde brillan llamas,
trágicas llamas de ansias homicidas,
está el pueblo que sufre en tu mirada
con todas sus pasiones contenidas.

La que luce en su pinta milonguera
mi florido percal arrabalero,
(hay rezongos tristones de bordonas
y cadencias de tangos oriyeros).(5)

Para vos estos versos rantifusos,
hechos de zurda, sí, de corazón:
como a tu vida triste los impuso
el arruyo de un tango compadrón.

Carlos de la Púa

(1) Mistongo Del genovés miscio "falto de dinero", más la desinencia ongo que comporta, en este caso, una connotación afectiva. Vale por "humilde", en el sentido de "carente de nobleza, de baja condición social".
(2) Taquero Adjetivo que alude a los tacones -popularmente llamados tacos- del calzado femenino.
(3) Canfinflero Se llamó así al proxeneta nativo que generalmente explotaba a una sola mujer. Se ignora el origen de este término.
(4) Oriyero De las oriyas (orillas), vale decir, "del suburbio".

Notas de José Gobello

El Feite(1)

Recuerdo de un amuro ranfañoso,(2)(3)
luce-tajo de guapo, marca rea,
un feite en re fa-si, meticuloso,
que un cacho de nariz le escolasea.(4)

Beso maula de daga matadora,
no ha de borrarse nunca, hasta la muerte,
por más que el que lo lleve sea ahora,
tayador ventajero con la suerte.(5)

Por eso es que le digo cuando pasa,
-engrupido debute, farolero,(6)(7)
de mucho cueyo y de corbata escasa-:
-Ya que aúra sos bacán y el vento empacas,(8)(9)(10)
y la rolás con púas, ¡pesebrero!,(11)(12)(13)
no te sacás el feite, no te sacas.

Carlos de la Púa

(1) Feite Vale por "cicatriz en el rostro". Alude a las navajas de afeitar o rasurar.
(2)Amuro El término amuro -del genovés amurrâ "encallar", cruzado con el italiano murare "emparedar"- tiene muchos significados en lunfardo: "abandono", "prisión" y, sobre todo"estafa". Ninguno de esos significados cuadra, sin embargo, al empleo que de amuro hace aquñi C. de la P. 
(3)Ranfañoso Equivalente a rantifuso "repugnante", "asqueroso".
(4)Escolasea Empleado metafóricamente como "escamotear".
(5)Tayador La novena acepción académica de tayar es "intervenir con predominio en una conversación o debate y por extensión en cualquier asunto".
(6)Engrupido Vale por "vano, jactancioso, que cree valer más de lo que vale".
(7)Debute Vale por "cabalmente, perfectamente".
(8)Bacán Vale por "persona adinerada". Proviene de baccan término del genovés popular que sugnifica "patrón".
(9)Vento Vale por "dinero". Del genovés popular vento "dinero".
(10)Empacar Vale por "guardar, ahorrar". Procede de paco "envoltorio".
(11)Rolar En español "andar, dar vueltas". De allí viene el primitivo significado lunfardo: "andar en compañía de alguien, ser su amigo".
(12)Púas Del español popular púa "persona astuta".
(13)Pesebrero "Portero de prostíbulo".                                                                                                          Notas de José Gobello                      

Tango Viejo

Baile macho, debute y milonguero,(1)
danza procaz, maleva y pretenciosa,
que llevás en el giro arrabalero,
la cadencia de origen candombero,
como una cinta vieja y asquerosa.

Pasión de grelas de abolengo bajo,
de quien sos, en la bronca de la vida,
un berretín con sensación de tajo,(2)
cuando un corte las quiebra como un tajo, 
o les embroya el cuore una corrida.(3)(4)

Chimento rantifuso y porteñero(5)(6)(7)
que trabajás el corazón de paco;(8)
piropo taita, dentrador, mañero, (9)(10)(11)
que vas de balancín y cadenero,(12)
rumbiando para el lao del lado flaco.

El que te baile bien debe ser púa,(13)
manyado entre la merza de los güapos,(14)(15)(16)
haber hecho un jotroba de ganzúa
y tener la sensación de la cafúa(17)
al atávico influjo de los trapos.


(1)Debute Vale por "de lo mejor", "cabalmente"; "perfectamente". Proviene del gitano español de buten "de lo mejor".
(2)Berretín Vale por "capricho, idea fija". Proviene del genovés berettin "gorrito" (cosa que se mete en la cabeza).
(3)Cuore Obvio italianismo por "corazón"
(4)Corrida El corte y la corrida mencionados en esta estrofa son figuras del tango.
(5)Chimento No es fácil determinar con qué voz se cruzó chisme para producir chimento. Que también significa chisme.
(6)Rantifuso Es voz despectiva, cruce de rante, aféresis de atorrante, con esquifuso "repugnante", procedente este del siciliano schifiusu "asqueroso".
(7)Porteñero Bastaba decir porteño, pero el verso exigió porteñero.
(8)Trabajar de paco es "estafar mediante un envoltorio que aparenta tener dinero y sólo contiene papeles carentes de valor". C. de la P. usa aquí la expresión metafóricamente, por "engatusar". Paco proviene del italiano pacco "envoltorio".
(9)Taita El taita (Padre) era en España el regente de la mancebía. En Buenos Aires vale por "guapo, valiente".
(10)Dentrador Es entrador, con la d- proteica, dialectal y gauchesca, que C. de la P. agrega aquí por gala o por imperio de la métrica. Entrador se dice del individuo "simpático, persuasivo, dotado del don de gentes".
(11)Mañero En español es "sagaz, astuto", pero en Buenos Aires es algo más: "difícil de manejar, rebelde".
(12)Balancín El balancín es el caballo enganchado al balancín o madero parelelo al eje de las ruedas delanteras. El cadenero, en cambio va enganchado al vehículo con cadena y su misión es tirar cuando el camino ofrece alguna dificultad.
(13)Púa Del español popular púa "persona astuta".
(14)Manyado Es "conocido, de conducta e intenciones notorias".
(15)Merza Vale por "cáfila, rumfla". De uso peyorativo, equivale a "de baja condición, de baja calidad".
(16)Guapo Vale ahora en español por "bien parecido", pero significó primitivamente "rufián". En América equivale a "valiente".
(17)Cafúa Vale por "cárcel". Procede del portugués cafua "cueva, lugar oscuro".

Notas de José Gobello 

El Choclo(1)

Se fué con tu tango la milonga pura.
La de hoy son salones con piso lustrao,
y el tango lo ensucia cualquier caradura,
con cueyo, corbata y traje ajustao.

Las minas aqueyas de las asentadas(2)(3)
ya solo relucen para el carnaval;
la faca en la liga son cosas pasadas
y al gil lo pasado le parece mal.(4)

Ya no se le tasan a las milongueras
por las condiciones solas de bailar:
hoy las preferidas son las ventajeras
y las más franchutas para chamuyar.(5)(6)

Y aqueyas corridas, y aqueyas quebradas,(7)(8)
no pueden hacerse ya sin trompezar...
Giles a cuadritos, turras a patadas, (9)(10)(11)
yenan la sagrada cancha del gotán.(12)

Y sólo bajito, cuando cae la noche,
en el organito mugre de arrabal.
o en alguna celda, se escucha el reproche,
del tango que nunca lo ensució el Pigal.(13)


(1) Título de un tango de Ángel Gregorio Villoldo, publicado en 1905.
(2) Mina Término lunfardesco procedente de las jergas italianas. Emmanuele Mirabella, en su Mala Vita (Napoli, 1910) define Mina: Donna // Miniera: Prostituta giovine e bella.
(3) Asentada Figura del tango.
(4) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(5) Franchuta Término familiar español que vale por francés.
(6) Chamuyar Es conversar. Procede del gitano español chamullar "platicar".
(7)(8) Figuras del tango.
(9) Giles a cuadritos, Otario cuadro Se dice en lufardo del "muy tonto".
(10) Turra Voz que originariamente significó tonto. Se cruzó luego con atorrante y asumió el significado de este. De tal modo Turra pasó a significar en Buenos Aires "prostituta".
(11) A patadas modismo popular que equivale a "en gran número"
(12) Gotán Vesre usualísimo de "tango".
(13) Pigal El Royal Pigall fue un famoso cabaret que funcionó en la segunda y tercera décadas del siglo XX en la calle de Corrientes, próximo a Esmeralda.

Notas de José Gobello.

El Cachafaz(1)

Del tango es ladero desde pichibirlo(2)
y toda su vida no es más que un gotán.
Tirando la daga dio cortes de estilo
como si estuviera bailando bacán.

Y si estuvo en cana, o arrancó las minas,(3)(4)
fué causa de un tango fulero o triunfal.(5)
A veces, por tangos, el buyón se estira(6)
y a veces, por otros, se queda forfai.(7)

Yo creo, si el día de entregar la rosca (8)
le dieran la gracia de lo que pidiera,
el Cacha, sin duda que elige, de bronca
a la vida, un tango con una tanguera.
 
(1) Alude al famoso bailarín de tangos, Ovidio José Benito Bianquet (1884-1942), apodado El Cachafaz. El argentinismo cachafaz, "pícaro, bribón, tunante", quizás sea puro italianismo procedente de cacciaffanni, "tipo que alegra".
(2) Pichibirlo vale por "niño". Tal vez procede del piamontés pichirlo, "niño". 
(3)  Cana en. Vale por "en prisión".
(4)  Arrancar las minas es "quitar las mujeres a otros"
(5) Fulero "pobre o feo"
(6) Buyón "sopa", buyonar, "comer". Buyón nombra a la comida en general
(7)Forfai dícese del caballo anotado que se retira de la competición. "Fuera de la competición", "falto de dinero"
(8)Entregar la rosca Vale por "morir".

Notas de José Gobello.

Los bueyes

Vinieron de Italia, tenían veinte años,
con un bagayito por toda fortuna,
y sin aliviadas, entre desengaños,
llegaron a viejos sin ventaja alguna.

Más nunca sus labios los abrió el reproche,
siempre consecuentes, siempre laburando,
pasaron los días, pasaban las noches,
el viejo en la fragua, la vieja lavando.

Vinieron los hijos, ¡Todos malandrinos!
Llegaron las hijas, ¡Todas engrupidas!
Ellos son borrachos, chorros, asesinos,
y ellas, las mujeres, están en la vida.

Y los pobres viejos siempre trabajando,
nunca para el yugo se encontraron flojos,
pero a veces, sola, cuando está lavando,
a la vieja el llanto le quema los ojos.

Carlos de la Púa