Su vida es la historia fiel de la avería.(1)
Tiene cien trabajos y todos distintos.(2)
Por sus facultades sin grupo podría (3)
decirse que atrapa giles por instinto.(4)
Y, según se cuadra, saca el repertorio:
ya sea la sonsa que hereda la herencia,
o el sobre con plata para un sanatorio,
o un caso secreto de beneficencia.
Y tiene tal carpa para armar los pacos,(5)(6)
y tiene tal labia para engrupichir (7)
que muchos corridos, que no fueron mancos,(8)(9)
manyaron el cuento recién en el fin.(10)
Carlos de la Púa.
(1) Avería Significa "andanzas depredadoras" Hombre de avería "dícese de la persona atrevida, capaz de hacer cualquier barbaridad". En este verso de C. de la P. significa "delincuencia".
(2) Trabajo Aquí vale por "estafa".
(3) Grupo "Mentira". Aparente deverbal de engrupir "engañar". Grupo antes de nombrar a la mentira nombró a un auxiliar del ladrón. El origen de este término aún no ha sido debidamente esclarecido.
(4) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(5) Carpa El americanismo carpa "tienda de campaña" procede, según algunos, del quechua kárpa, que significa lo mismo.
Carlos de la Púa la emplea aquí, y en otros pasajes, por carpeta, por juego paranomástico o, tal vez, por falsa regresión. Carpeta, -del francés carpette "alfombra"- es la "cubierta que se pone sobre las mesas de juego". Tener carpeta y ser de carpeta vale por tener cancha y ser canchero.
(6) Trabajar de paco
es "estafar mediante un envoltorio que aparenta tener dinero y sólo
contiene papeles carentes de valor".
C. de la P. usa aquí la expresión
metafóricamente, por "engatusar". Paco proviene del italiano pacco "envoltorio".
(7) Engrupichir Deturpación deliberada y festiva de engrupir.
(8) Corrido Vale por "experimentado".
(9) Manco No ser uno manco vale, en español, por "no ser escrupuloso para apoderarse de lo ajeno". Popularmente es "no ser torpe".
(10) Remanyar Es un aumentativo de manyar "conocer, comprender, calar las intenciones ajenas". Del genovés jergal mangiâ "comprender", "entender", "ser competente en algo". Manyar da manyado, "de conducta e intenciones notorias" y remanyar da remanye, "conocimiento","reconocimiento".
Notas de José Gobello.
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miércoles, 15 de noviembre de 2017
miércoles, 1 de noviembre de 2017
El pibe Ricardo(1)
Pinta milonguera, pilcha abacanada,(2)(3)(4)
tuve en mi cotorro las mejores minas.(5)(6)
Fui siempre derecho en las mal paradas (7)
y el carro de leña con las pulastrinas.(8)
Y, nunca engrupido, tuve milongueras (9)(10)
pebetas bonitas, piya berretines,(11)(12)
que atrapan los giles por la buyonera (13)
y salvan la pilcha con los copetines.(14)
Lancero de a ratos, trabajé casimbas (15)(16)(17)
pa salvar la biaba de una misiadura (18)(19)
cuando, en racha mala, fayaba la timba (20)
o el mono en gayola cumplía su captura.(21)
Nacido y formado con gente ranera,(22)
no rolo con tí tomó yuta jamás...(23)(24)
En un cuento al brodo la cana canchera...(25)(26)(27)
Son perros con chapa y no hay nada más...
¡Remanye debute que me den las grelas!...(28)(29)(30)
¡Apunte de limpio la merza del barrio!...(31)(32)
Lo demás... son charlas con turros pamelas,(33)(34)
parolas de giles, coceos de otarios. (35)(36)(37)(38)
Carlos de la Púa.
(1) El pibe Ricardo Se refiere a un personaje imaginario.
(2) Milonguera Vale aquí por "propia de un bailarín, de un milonguero".
(3) Pilcha Nombra la ropa en general, "manta". Se dice que proviene del araucano pelcha o pulcha, "arruga".
(4) Abacanada Vale aquí por lujosa.
(5) Cotorro Esta corrupción del español cotarro "albergue nocturno para pobres y vagabundos" -por cruce con cotorra- nombra a la "habitación" y vale por bulín, pese a los preciosismos de quienes bizantinizan matices diferenciales.
(6) Mina Término lunfardesco procedente de las jergas italianas. Emmanuele Mirabella, en su Mala Vita (Napoli, 1910) define Mina: Donna // Miniera: Prostituta giovine e bella.
(7) Derecho Este popularísimo adjetivo vale por "recto, de conducta y actitudes leales".
(8) Pulastrina Aquí vale por "locuela, putilla".
(9) Engrupido Vale por "vano, jactancioso, que cree valer más de lo que vale".
(10) Milonguera Vale aquí por "bailarina de cabaret".
(11) Pebeta "niña, chiquilla, muchacha". Es término provisto de una fuerte carga afectiva.
(12) Piyar Aunque en español existe pillar "coger, agarrar" el piyar lunfardesco (piyar una curda, piyar un berretín, piyarse uno mismo o "envanecerse") ha de proceder del piggiâ "coger" genovés.
(13) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(14) Buyonera Deformación de buyón "sopa", buyonar, "comer". Buyón nombra a la comida en general.
(15) Ver nota 3.
(16) Lancero Designa a "el que tira la lanza" Lanza se llama al "robo practicado en los bolsillos de las víctimas". Tirar la lanza es practicar ese robo.
(17) Trabajar Aquí vale por "robar, punguear". Punguear es "robar en los bolsillos" y procede del italiano jergal punga "bolsillo".
(18) Casimba Designa a la "billetera". De casimba, probable afonegrismo que nombra al "pozo que se hace en las playas para acumular en él agua potable".
(19) Biaba Aquí vale por "paliza". Procede del genovés (y otros dialectos septentrionales) biava "avena" y, figuradamente, "paliza".
(20) Misiadura Es la "pobreza". Debe escribirse mishiadura.
(21) Timba Familiarmente, "partida de juego de azar", "casa de juego, garito". Es voz del español jergal.
(22) Mono Sin duda mono reemplaza aquí a "prostituta explotada por el canfinflero". La interpretación sería entonces la siguiente: El Pibe Ricardo se improvisó ladrón en los vehículos de transporte para remediar el castigo de la pobreza cuando perdía en el juego o cuando la prostituta que explotaba cumplía condena por contravención.
(23) Se llamó ranero al habitante del barrio "Las Ranas", emplazado al sudoeste de la ciudad, donde se levanta ahora el estadio del club Huracán. Por extensión ranero equivale a reo y suele ser usado peyorativamente.
(24) Rolar En español "andar, dar vueltas". De allí viene el primitivo significado lunfardo: "andar en compañía de alguien, ser su amigo".
(25) En las primeras notas que escribí, corregí este verso incomprensible que quedó compuesto del siguiente modo: No rolo con yutas ni tiras jamás. Cualquiera que sea el concepto que haya querido expresar C. de la P., el verso por mí reconstruido cuadra perfectamente en el poema. El tira es el "policía de investigaciones que va vestido de civil". Tira procede del italiano jergal tira "espía de la policía" y no del brasileño, como sugieren algunos autores. Yuta nombra a la policía y, contra todas las fantasías que circulan por ahí, procede de giusta, término del gergo que nombra a los vigilantes urbanos.
(26) Brodo En italiano brodo es "caldo". Brodo está en diversas locuciones lunfardescas. Aquí un cuento al brodo vale por "un cuento inútil". De todos modos debe decir "es un cuento..." y no "en un cuento..."
(27) Cana Aquí es la "policía".
(28) Canchero Se dice de la persona que domina una situación en particular o todas las situaciones. Procede de cancha "espacio llano y desembarazado donde se ejecutan juegos de agilidad, fuerza o destreza", y éste del quechua káncha "ámbito para deportes o espectáculos".
(29) Remanyar Es un aumentativo de manyar "conocer, comprender, calar las intenciones ajenas". Del genovés jergal mangiâ "comprender", "entender", "ser competente en algo". Manyar da manyado, "de conducta e intenciones notorias" y remanyar da remanye, "conocimiento","reconocimiento".
(30) Grela Ya aparece en Villamayor con los significados "mujer", "garaba", "feba","querida, amante". Aquí, como en el famoso tango de Enrique Santos Discépolo (Yira-yira, 1929) grela significa "mujer".
(31) Limpio Se dice, en el lenguaje de los ladrones, del "delincuente que carece de antecedentes policíacos y judiciales".
(32) Merza Vale por "cáfila, rumfla". De uso peyorativo, equivale a "de baja condición, de baja calidad".
(33) Turro Voz que originariamente significó tonto. Se cruzó luego con atorrante y asumió el significado de este. De tal modo Turra pasó a significar en Buenos Aires "prostituta".
(34) Pamela En español se llamó pamela al "sombrero de paja, ancho de alas, usado por las mujeres en el verano". En Buenos Aires, en la primera década del siglo, comenzó a llamarse pamela también al "bombín, sombrero hongo". Luego, quizá por cruce con panete, "tonto", significó "tonto". Este es el significado que le da aquí C. de la P.
(35) Parola En español es "verbosidad" y "conversación extensa y de poca sustancia". Aquí es italianismo puro: parola "palabra".
(36) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(37) Coceo Vale aquí por "berrinche, enojo".
(38) Otario Vale por "tonto, individuo fácil de robar" y es una de las más antiguas palabras del lunfardo.
Notas de José Gobello
tuve en mi cotorro las mejores minas.(5)(6)
Fui siempre derecho en las mal paradas (7)
y el carro de leña con las pulastrinas.(8)
Y, nunca engrupido, tuve milongueras (9)(10)
pebetas bonitas, piya berretines,(11)(12)
que atrapan los giles por la buyonera (13)
y salvan la pilcha con los copetines.(14)
Lancero de a ratos, trabajé casimbas (15)(16)(17)
pa salvar la biaba de una misiadura (18)(19)
cuando, en racha mala, fayaba la timba (20)
o el mono en gayola cumplía su captura.(21)
Nacido y formado con gente ranera,(22)
no rolo con tí tomó yuta jamás...(23)(24)
En un cuento al brodo la cana canchera...(25)(26)(27)
Son perros con chapa y no hay nada más...
¡Remanye debute que me den las grelas!...(28)(29)(30)
¡Apunte de limpio la merza del barrio!...(31)(32)
Lo demás... son charlas con turros pamelas,(33)(34)
parolas de giles, coceos de otarios. (35)(36)(37)(38)
Carlos de la Púa.
(1) El pibe Ricardo Se refiere a un personaje imaginario.
(2) Milonguera Vale aquí por "propia de un bailarín, de un milonguero".
(3) Pilcha Nombra la ropa en general, "manta". Se dice que proviene del araucano pelcha o pulcha, "arruga".
(4) Abacanada Vale aquí por lujosa.
(5) Cotorro Esta corrupción del español cotarro "albergue nocturno para pobres y vagabundos" -por cruce con cotorra- nombra a la "habitación" y vale por bulín, pese a los preciosismos de quienes bizantinizan matices diferenciales.
(6) Mina Término lunfardesco procedente de las jergas italianas. Emmanuele Mirabella, en su Mala Vita (Napoli, 1910) define Mina: Donna // Miniera: Prostituta giovine e bella.
(7) Derecho Este popularísimo adjetivo vale por "recto, de conducta y actitudes leales".
(8) Pulastrina Aquí vale por "locuela, putilla".
(9) Engrupido Vale por "vano, jactancioso, que cree valer más de lo que vale".
(10) Milonguera Vale aquí por "bailarina de cabaret".
(11) Pebeta "niña, chiquilla, muchacha". Es término provisto de una fuerte carga afectiva.
(12) Piyar Aunque en español existe pillar "coger, agarrar" el piyar lunfardesco (piyar una curda, piyar un berretín, piyarse uno mismo o "envanecerse") ha de proceder del piggiâ "coger" genovés.
(13) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(14) Buyonera Deformación de buyón "sopa", buyonar, "comer". Buyón nombra a la comida en general.
(15) Ver nota 3.
(16) Lancero Designa a "el que tira la lanza" Lanza se llama al "robo practicado en los bolsillos de las víctimas". Tirar la lanza es practicar ese robo.
(17) Trabajar Aquí vale por "robar, punguear". Punguear es "robar en los bolsillos" y procede del italiano jergal punga "bolsillo".
(18) Casimba Designa a la "billetera". De casimba, probable afonegrismo que nombra al "pozo que se hace en las playas para acumular en él agua potable".
(19) Biaba Aquí vale por "paliza". Procede del genovés (y otros dialectos septentrionales) biava "avena" y, figuradamente, "paliza".
(20) Misiadura Es la "pobreza". Debe escribirse mishiadura.
(21) Timba Familiarmente, "partida de juego de azar", "casa de juego, garito". Es voz del español jergal.
(22) Mono Sin duda mono reemplaza aquí a "prostituta explotada por el canfinflero". La interpretación sería entonces la siguiente: El Pibe Ricardo se improvisó ladrón en los vehículos de transporte para remediar el castigo de la pobreza cuando perdía en el juego o cuando la prostituta que explotaba cumplía condena por contravención.
(23) Se llamó ranero al habitante del barrio "Las Ranas", emplazado al sudoeste de la ciudad, donde se levanta ahora el estadio del club Huracán. Por extensión ranero equivale a reo y suele ser usado peyorativamente.
(24) Rolar En español "andar, dar vueltas". De allí viene el primitivo significado lunfardo: "andar en compañía de alguien, ser su amigo".
(25) En las primeras notas que escribí, corregí este verso incomprensible que quedó compuesto del siguiente modo: No rolo con yutas ni tiras jamás. Cualquiera que sea el concepto que haya querido expresar C. de la P., el verso por mí reconstruido cuadra perfectamente en el poema. El tira es el "policía de investigaciones que va vestido de civil". Tira procede del italiano jergal tira "espía de la policía" y no del brasileño, como sugieren algunos autores. Yuta nombra a la policía y, contra todas las fantasías que circulan por ahí, procede de giusta, término del gergo que nombra a los vigilantes urbanos.
(26) Brodo En italiano brodo es "caldo". Brodo está en diversas locuciones lunfardescas. Aquí un cuento al brodo vale por "un cuento inútil". De todos modos debe decir "es un cuento..." y no "en un cuento..."
(27) Cana Aquí es la "policía".
(28) Canchero Se dice de la persona que domina una situación en particular o todas las situaciones. Procede de cancha "espacio llano y desembarazado donde se ejecutan juegos de agilidad, fuerza o destreza", y éste del quechua káncha "ámbito para deportes o espectáculos".
(29) Remanyar Es un aumentativo de manyar "conocer, comprender, calar las intenciones ajenas". Del genovés jergal mangiâ "comprender", "entender", "ser competente en algo". Manyar da manyado, "de conducta e intenciones notorias" y remanyar da remanye, "conocimiento","reconocimiento".
(30) Grela Ya aparece en Villamayor con los significados "mujer", "garaba", "feba","querida, amante". Aquí, como en el famoso tango de Enrique Santos Discépolo (Yira-yira, 1929) grela significa "mujer".
(31) Limpio Se dice, en el lenguaje de los ladrones, del "delincuente que carece de antecedentes policíacos y judiciales".
(32) Merza Vale por "cáfila, rumfla". De uso peyorativo, equivale a "de baja condición, de baja calidad".
(33) Turro Voz que originariamente significó tonto. Se cruzó luego con atorrante y asumió el significado de este. De tal modo Turra pasó a significar en Buenos Aires "prostituta".
(34) Pamela En español se llamó pamela al "sombrero de paja, ancho de alas, usado por las mujeres en el verano". En Buenos Aires, en la primera década del siglo, comenzó a llamarse pamela también al "bombín, sombrero hongo". Luego, quizá por cruce con panete, "tonto", significó "tonto". Este es el significado que le da aquí C. de la P.
(35) Parola En español es "verbosidad" y "conversación extensa y de poca sustancia". Aquí es italianismo puro: parola "palabra".
(36) Gil Es el tonto. Procede del gitano español jili "tonto", por cruce con el nombre propio Gil.
(37) Coceo Vale aquí por "berrinche, enojo".
(38) Otario Vale por "tonto, individuo fácil de robar" y es una de las más antiguas palabras del lunfardo.
Notas de José Gobello
viernes, 26 de mayo de 2017
De abrazos y de ausencias
Si sabes con certeza que este instante,
Trama la soledad de nuestra ausencia,
Cierra los ojos y oculta la evidencia,
Como apagan las luces los amantes.
Antes de que seamos dos, distantes,
Regálame otro instante tu presencia,
Abriga entre tus brazos mi existencia,
Que se enfrenta al invierno lacerante.
Yo cubriré de anhelos mi alegría,
Trama la soledad de nuestra ausencia,
Cierra los ojos y oculta la evidencia,
Como apagan las luces los amantes.
Antes de que seamos dos, distantes,
Regálame otro instante tu presencia,
Abriga entre tus brazos mi existencia,
Que se enfrenta al invierno lacerante.
Yo cubriré de anhelos mi alegría,
Y ajeno a la llamada de otras voces,
Esperaré que vuelvas a mis brazos,
Regresaré dichoso entre los días,
La epifanía de todos los adioses,
Si con tu abrazo pagas mis abrazos.
Esperaré que vuelvas a mis brazos,
Regresaré dichoso entre los días,
La epifanía de todos los adioses,
Si con tu abrazo pagas mis abrazos.
viernes, 12 de mayo de 2017
Lisboa
Para Giulia
Las calles
empinadas, me figuro,
Que nos hacen pensar a cada paso,
Afirmar nuestros pies, ser cuidadosos,
Considerar el trecho recorrido,
La distancia restante hasta la meta,
El mirador, que aguarda generoso,
Agradable como una recompensa.
Las calles empinadas son humanas,
Como inhumanas son las anchas avenidas,
Lugar propicio para cafés en sombras,
En que hablan de sus cosas los poetas.
Por calles empinadas he sentido,
Que nos hacen pensar a cada paso,
Afirmar nuestros pies, ser cuidadosos,
Considerar el trecho recorrido,
La distancia restante hasta la meta,
El mirador, que aguarda generoso,
Agradable como una recompensa.
Las calles empinadas son humanas,
Como inhumanas son las anchas avenidas,
Lugar propicio para cafés en sombras,
En que hablan de sus cosas los poetas.
Por calles empinadas he sentido,
En un salto vital incontrolable,
Con la misma pasión y al mismo tiempo,
El ansia de partir y el de quedarme.
martes, 9 de mayo de 2017
Julia
Para Antonio
Rafael la pintó de memoria,
La mirada perdida en el cielo,
Una mano en el manto reposa,
Y la otra descansa en el velo.
A la misma ternura en Florencia,
A la misma ternura en Florencia,
El de Urbino le puso su sello,
Sfumata la boca dichosa,
A los males regala consuelo.
No te engañe su imagen graciosa,
No te engañe su imagen graciosa,
Manantial de lo bello y lo bueno,
Que la mano que toca la rosa,
Es la misma que empuña el acero.
sábado, 29 de abril de 2017
Palabras
Fascinantes y dulces, las palabras,
Fueron desembarcando en mi memoria,
Para llenar mi tiempo de sentidos.
De entre todas aquellas que conozco,
Tengo predilección por las que traje,
De algún país lejano entre mis cosas.
De las latinas supe en el mediterráneo,
A bordo de sus velas triangulares,
atravesé el estrecho de Mesina.
Bellas como Afrodita traje de Atenas,
Las que habitan olímpicos palacios,
Las hijas de Platón y de Aristóteles.
En la China oí el te quiero más antiguo,
De azabache, el guaraní de los indígenas,
Llenó hasta la cubierta mis bodegas,
Al lunfardo, perfume de los muelles,
De un saque refilado en un fandango,
Le raspé mina, malevo, piola y tango,
Y ocultas entre el vino de Madeira,
Navegaron hasta Chipre en mi velero,
Algunas -pocas- palabras portuguesas.
Sentidos que me han ido dando forma,
Hasta el punto de ser como yo mismo,
Intersección de voces del pasado.
Ahora que el fin de mis viajes va llegando,
Contemplo el mar sereno y me sorprende,
No conocer el nombre que te nombra.
lunes, 10 de abril de 2017
El íntimo destierro
Tú sabes que te busco entre esta gente,
Que acude deseando liberarse,
De la desolación de ser consciente,
En su íntimo destierro consolada,
Esperanzada,
Con la ilusión trivial de ser amada.
No debo recordarte, pero ardiente,
En la memoria guardo que un instante,
Me demoré en tus ojos imprudente,
Y descansé en tu aliento complacido,
Agradecido,
Sólo un segundo más de lo debido.
jueves, 6 de abril de 2017
Milonga
Búscame aquí, donde muere el camino,
No te has marchado aún y ya te añoro,
Cruce de nuestros sueños clandestinos,
Donde podemos ser lo que no somos.
sábado, 18 de marzo de 2017
Milonguera
Mirando con descaro a los presentes,
Su vestido ajustado nada miente,
Quiero decir que oculta casi nada.
No hay mujer que no envidie su mirada,
Ni varón que se quede indiferente,
Ante el andar felino, sugerente,
De quien tiene en la pista su morada.
Ay de aquel que la crea enamorada,
Porque reverenciando su ascendente,
Las caricias esquiva dulcemente...,
Levanta el rabo y corre apresurada.
Te vi al pasar.
Te
vi al pasar junto al camino, eras
Una
pálida silueta que cantaba,
Un
canto de gaviotas viajeras,
Presagio
de un amor que enamoraba,
Con
ansias de navíos y escolleras.
Quise
quedarme allí, cambiar el sino,
Del
vacío interés que me ocupaba.
¿Qué
fue lo que pasó junto al camino,
que
al llegar a tu altura, ya no estabas?
Una
vana ilusión, un desatino.
Nada.
martes, 14 de marzo de 2017
Europa
Con la voz en un
hilo, mi vecina,
Un viernes de
costura y gato ocioso,
Me dice que vio
algo sospechoso,
A un muchacho
fumando en una esquina.
Hace años, estando en el convento,
Hace años, estando en el convento,
Un apuesto galán la
pretendía,
Parece que quería y
no quería,
Y un día lo mató
el aburrimiento.
Los pelos despeinados, me miraba,
Los pelos despeinados, me miraba,
Apretando con
fuerzas las encías,
Le pregunto, ¿pues, qué
era lo que hacía?
A mí me parecía
que pensaba.
miércoles, 8 de marzo de 2017
Silencio
Sublime es el instante detenido,
Entre el compás que muere y el siguiente,
En nuestra comunión al cielo ofende,
Tu cuerpo sin pecado y sin castigo.
Con la vida colgando de un latido,
Desde éste ahora a otro inexistente,
Si otro segundo más estás presente,
En un abrazo eterno iré contigo.
sábado, 25 de febrero de 2017
Muerte de Sócrates
¿Qué
sostiene en su mano Sócrates moribundo?
Es una
simple flauta, cuya armonía llena el foro,
Los
jueces inicuos le han condenado al destierro,
Pero él
ha decidido morir en la ciudad que ama.
¿Por
qué lloráis ahora, quienes le habéis seguido?
Ignorantes,
¿es que no veis que con su último aliento,
Sócrates
os dice que debéis saborear
cada segundo?
¡Hombres
ciegos, que camináis a tientas por la vida!
viernes, 24 de febrero de 2017
Violines de las nubes
Para Beli.
Con el
Si sostenido de un violín en la tarde,
Gritaron
al unísono las nubes allá arriba,
Sus
cabellos de lluvia se habían enredado,
En las
altas agujas de las torres de Praga.
Miramos
hacia el cielo al oír el arpegio,
Celeste
y gris que presagiaba la tormenta,
Y
comencé a correr arrastrando su mano,
(Chagall
pasaba por allí en aquel momento),
El
cuerpo de mi amada flotando sobre mí,
Rozaba
con sus pies las copas de los olmos.
Su risa
de champán en la luz impetuosa,
Como el
Si sostenido de un violín en la tarde.
Letenské
sady, Praga 22-07-2016
jueves, 23 de febrero de 2017
Ahora
Ahora
me siento viejo como las piedras,
Laja
de pedernal tallada por la mano,
De un
hombre primitivo, un ser humano,
Que
nunca se arrodilla ni se quiebra.
Cansado
de tensar la ruda cuerda,
Que
amarra mis demonios más cercanos,
Correcto
en casi todo, un hombre ufano,
Que
ni espera un futuro ni recuerda.
Viejo,
cansado y con la vida a medias,
Lloro
con calma el tiempo malgastado,
Como
lloran los hombres sus miserias.
Ahora
espero tranquilo, sosegado,
Solo
en la soledad de mi tragedia,
lunes, 20 de febrero de 2017
Paseo Matinal
Cuando
yo era pequeño, me gustaba sentarme frente
al mar y dejar caer un puñado calientede
arena blanca entre mis piernas, lentamente. Hasta
hoy, no he podido dejar esa costumbre.
He
seguido buscando y buscando con el tiempo, con el
afán secreto de encontrar, no sé, un tesoro. Lo
encontré, un día cualquiera, una mañana, que mi
mano buscó como otras veces, distraida. Recuerdo haber jurado conservarlo para siempre, son
recuerdos de la infancia, cosas de niños.
Cuando mis padres me llamen desde lejos, para que regrese, con qué alegría correré a su encuentro para mostrarles cuán afortunado he sido.
En
ese mismo instante, a mis espaldas, una ola serena, solitaria
y perezosa, borrará para siempre, sin
esfuerzo, el rastro que dejé sobre la arena.
Lisboa,
4 de julio de 2016
viernes, 17 de febrero de 2017
ZUM
¡Azul,
azul!, sereno torbellino,
Inquieta
parsimonia de los graves
Sonoros
sostenidos y suaves
Agudos,
con un toque de amarillo.
Espiral
que me lleva al infinito,
Pasajero
en tu música, extasiado,
Y no
te miento Oswaldo si te digo,
Que
el tango se termina y no he bailado.
miércoles, 15 de febrero de 2017
María
Una mañana fría, sobre hojas muertas,
Recogí de la plaza
un pajarillo, un esbozo,
De vida palpitante,
que asustado o curioso,
No pretendió
escapar, no tenía fuerza.
Confieso que a mi intención primera,
Confieso que a mi intención primera,
Sucedió el vano
deseo de retenerlo,
Abrió
las alas, no pude detenerlo,
Y desapareció fugaz por la alameda.
De nuevo solo, mirando cómo se iba,
Y desapareció fugaz por la alameda.
De nuevo solo, mirando cómo se iba,
Sumé cuánto le di
y me había dado,
Salí ganando,
voló desde un tejado,
Arriba, más arriba,
más arriba…
martes, 14 de febrero de 2017
Matahari
A
Margarita Gertrudis Zelle,
vivió intensamente y murió de pie,
mirando a la cara a sus pobres verdugos.
vivió intensamente y murió de pie,
mirando a la cara a sus pobres verdugos.
El
sable estulto del general ocioso,
Acero
en las cabezas y en las botas.
Más
veloz que la muerte, su mirada,
Cruza
el aire siniestro y vaporoso,
Y clava
su perdón como una espada.
Acto
final perverso y homicida,
Hombres
que yerran el lance ignominioso,
Ellos
pierden el alma, ella la vida.
lunes, 13 de febrero de 2017
Galatea
Un Potosí de plata
centelleante,
A mis ojos no fuera
más deseable,
Que unas cajas de
peces relucientes,
Y cuchillos de acero
inoxidable.
Galatea, en traje de
faena,
En su templo me
aguarda, lo presumo,
Para que elija lo
que yo prefiera,
De los tesoros del
reino de Neptuno.
Estando mi pecunio
muy mermado,
Al desafío mi
arrojo no se anima,
Cuando contemplo
atónito, asombrado,
El precio que ahora
tienen las sardinas.
Con el salmón
noruego, no me atrevo,
Del rape nada sé,
ni de la raya,
Del codiciado mero,
desespero,
Las gambas “ni por
pienso, ni mentallas”
Del congelado vil
estoy ahíto,
Mas del fresco la
oferta es abundante…,
Pues si hay que
decidir compro un bonito
Que de bonito,
resulta redundante.
-¿Cómo lo quiere?,
pregunta diligente,
La nereida que colma
mi esperanza,
- Indúltalo,
respondo yo clemente,
Y en un amén, lo
pone en la balanza.
Cirujana, que
ignoras nuestro idilio,
De los dioses del
mar adoradora,
-¿Alguna cosa más?
Un magnicidio,
-Filetes de
emperador, emperadora.
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